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| 通夜・葬儀の心得 |
このページは、通夜・葬儀に関する、ご＜基本的な事項を記したものです。
ご不明の点は、ご住職にお問い合わせ＜ださい。
＊通夜・葬儀とは…
＊み仏の世界とは…
＊葬儀は誰のために？
＊通夜・葬儀での誤解…
＊式次第について…
日 蓮 宗 東京都南部宗務所 |
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通夜とは、本来は、急を聞いてかけつけてきた近親者が、家族と共に死を悲しんで夜通し共に過ごすことをいいました。
葬儀とは、み仏・お釈迦さまに、故人をみ仏のお弟子としてお迎え下さるようお願いし、故人に対しては、み仏のお弟子としての名・法号・戒名を授け、引導を渡し、「み仏の世界」に逝く意義と心がまえを伝え、人生の最後を締めくくる、大切な儀式です。告別式とは、故人とお別れをする集いをいいます。 |
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故人が逝く「み仏の世界」とは、『法華経』 如来寿量品に説分れている久遠（永遠）の生命を持った お釈迦さまが説法しておられる「霊山浄土（りようぜんじょうど）」という世界のことです。私たちもみ仏の子として、久遠の生命につらなる存在なのです。
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葬儀は故人を法華経とお題目の功徳により、み仏の世界に送るための儀式です。遺族にとっては、故人の冥福を祈ることで、悲しみの心を癒すことができるのです。
肉親の死を契機としてこの世の無常を知り、仏縁（お釈迦さまの真実の教えでおる『法華経』と日蓮聖人の示されたお題目に出会えた縁）を深め、充実した人生を送るための大切な仏事です。また参列者も、故人から受けた恩に感謝し、各々の心で別れを告げます。
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最近の通夜・葬儀は、古い風習や迷信にとらわれたり、世俗の価値観に流されたり、しているように思います。例えば、参列者は、故人の霊前に焼香するために参列しているのです。遺族が、参列者の焼香に対して、いちいち会釈をする必要はありません。遺族は祭壇に向かって座り、一心に故人の供養に専念します。参列者も遺族の会釈を期待しないようにしましょう。
弔電は本来、葬儀に参列できない方が、遺族に対して送るものです。葬儀の式中に参列者に披露するものではありません。
葬儀の終りに、喪主から心を込めた謝辞を述べます。焼香中の会釈より、礼を尽した挨拶の方が心が通じます。感無量で言葉がつまることもありますので、予め文章にしておくとよいでしよう。
仏教では死を汚れとはしませんので、清めの塩は用いません。ご家庭の仏壇の扉も閉める必要はありません。火葬場から帰ってのお斎（とき）の席は、通常の宴席ではありません。大きな声や笑い声は慎み、時間、酒量などにも配慮しましよう。
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日蓮宗の法要は、法華経の読経とお題目を唱えることを中心にとり行います。日蓮聖人はお弟子やご信者に対して、「法華経の信心が篤（あつ）ければ、死後は必ず安らかな世界（霊山浄土） でお釈迦さまにお会いすることができます」という約束をされています。どうぞ、ご一緒に法華経とお題目をお唱え下さい。皆さまの読経とお題目の功徳を故人に回向して下さい。
ここに式次第の一例を示します。次第は、その場の状況によって異なることもあります。○印のところをお唱えください。
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＊道場偈 式場は、お釈迦さまの説法の場・道場であるとして、法座を定めます。
＊勧 請 お釈迦さま日蓮聖人など、諸仏諸尊をお招きします。
○開経偈 法華経の功徳を讃え、信仰を誓います。
○読 経 お釈迦さまが説かれた真実の教えである法華経（方便品・寿量品など）を読みます。
＊引導文（葬儀のみ） み仏に対して故人の法号 を奉告し、み仏の弟子としてお迎え下さるようお願いし、故人に対してほ、法華経と日蓮聖人のご遺文を引用して、これからみ仏のもとに逝＜心がまえや安心（あんじん）を説き示します。
＊弔 辞 （葬儀のみ） 故人の生前の徳を讃え、感謝する弔いの言葉です。
○読 経 法華経を読みます。
＊焼 香 遺族や会葬者の焼香。故人にお香を供え、心からの冥福を祈ります。
○祖 訓 日蓮聖人の教えを唱え、その精神を理解し、実行することを誓います。
○唱 題 お題自を繰り返し唱えます。お釈迦さまの真実の教えである法華経に帰依しますという自覚を示しています。お題目を受持（日常の中で実践） することにより、お釈迦さまから広大な功徳を頂＜ことができるのです。
○宝塔偈 法華経を受持する難しさと、その功徳の尊さを説いています。
＊回 向 読経と唱題の功徳を故人にたむけます。
〇四 誓 苦悩の人々を救い、煩悩を断ち、み仏の教えを学び、み仏への道を歩むという、四つの誓いをみ仏に誓います。
＊奉 送 法要を終えるに当り、諸仏諸尊にお帰り願います。
＊謝 辞 喪主や遺族の代表などからの感謝の言葉です。
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